植物壮根素主要成份

　　在一棵合抱的栗树下小憩，环视群山峰壑，如画似烟般城廓，植物壮根素若有所思问罗兄：【植物壮根素主要成份】

　　过了墓道碑亭，后面是一条甬道，甬道起首的两侧是一对望柱，甬道的尽头是一座建于明代的石牌坊，牌坊上有红色的题额“汉室忠良”四个大字。穿过这个石牌坊，是建于明成化年间的三元门，门前左右的八字墙上有彩色照壁，门前是一对古朴的石狮子。【植物壮根素主要成份】

　　唐代铜镜，少不了宝相花。不同镜子的区别，就在纹饰构成的花卉。有的是牡丹，有的是莲花，镶嵌的其它花叶，不是植物学家，看不清楚。宝相花有仙、宝的含义，宝相，本来就是佛的弟子对佛的尊称之一。大唐的开放，不仅表现在形式，对儒佛道的全面包容，让青铜镜的后背，呈现出不一样的神采。神仙？有！不但有神仙，还有八卦。玄文、八卦符箓图等。八卦与瑞兽组合，八卦与生肖组合等，简单又神秘的八卦，因为组合而多了亲近感。【植物壮根素主要成份】

　　先找到在去哪儿网上预订的青旅再说吧，这是来古城冒出来的第一个想法。这次的青旅定在钟楼地铁站旁的一座公寓里面，青旅的名字也很新意——卧槽青年旅社。名字虽不雅致，掌柜倒是一个不折不扣的热情逗比，也去过不少青旅，总觉得张掌柜是个让人能放下心的，也记得住的。青旅旁边就是回民街，下了楼，从小路抄进去，便到了熙熙攘攘的回民街。据说这是个坑外地游客的场所，一切美食价格皆比外面的贵好些。但既然来了，怎么能不先大快朵颐一番，“老刘家biangbiang面”、“高家大院”、“皮影戏专卖”、“刘振阳肉夹馍”等各色各样的招牌酒肆映入眼帘，之前做的美食攻略也抛之脑后，也不记得先进了哪家小店，只看着一些人撕扯着手上的白馍馍往装着粘稠汤水的碗里扔去，这才意识到这是家吃泡馍的店。我点了一份羊肉泡馍，价格接近三十元，果真是不便宜，然后服务员问我是要“手撕”还是要“机撕”，我开始是真没听懂，后来想了想，说了句我不要自己手撕。服务员朝着后厨吆喝了几句，便招呼我随便找个位置坐下。没多久，便端上来一大碗羊肉泡馍，泡馍被机器削成了均匀的小立方体，泡在汤水里面，汤里面有几片羊肉，拌着几片葱花、大蒜。现在依稀记得那泡馍的味道，因为泡在汤水里面，泡馍有几丝咸味，却又有几分嚼劲，再加上羊肉的鲜香，感觉可带劲了。之后又来回民街吃了些许肉夹馍、biangbiang面、岐山臊子面等，感觉长安真是面食的精致王国，美食的丰富程度可以和天府成都一拼。

　　战争的创伤依稀可见。眼前的柬埔寨熟悉而又陌生，给人一种时光倒转的感觉，恍惚回到三十年前。城市热闹而凌乱，农村寂静而凋敝，人们依着简单，神情淡然。

　　这次晋北之游的最后一站，是开凿早于龙门石窟30多年的云冈石窟。从悬空寺转到大同市西郊，再次走进石窟艺术的宝库，颇有相见旧时友的感觉。可以说在洛阳龙门时对北魏石窟已稍有了解，但规模宏大、气魄浑厚、雕刻精湛、蔚为大观的云冈石窟群依然再次强有力地冲击着视觉神经，震撼着内心深处，激发了无限的遐想和慨叹，让我感悟佛教文化的源远流长、博大精深；让我追忆古代劳动人民的聪明才智、劳苦艰辛。

　　虽说打扰，其实就是东张西望了一会。没有导游图，没有解说员，也没有更多的说明文字。清晖园的原始印象，就独自定格在这个热闹的时代，供我等一众游人拍照参观猜测联想了。

　　匣子，匣子中是一枚人头，铁质的，那个匣子好像也是铁的，上缘有四个字“有求必应”。

　　这个艺术家叫马团周，原来是个公安民警，是警界乃至中国公安界有名的艺术家。他是中国剪纸艺术家、陕西旬邑“剪花娘子”库淑兰的同门弟子，是继库淑兰之后又一名声赫赫的剪纸艺术家。他曾代表中国参加世界艺术节与十八个国际艺术家友好交流，更代表二百万公安民警应邀参加中央电视台春晚的现场剪纸表演。

　　娘说，植物壮根素不要不相信，旋风里有魂灵，可是几辈辈人都经见过的。忽然间我就记得一群傻丫头提着草笼，在春天的田间地头嘻哈蹦跳，记得了吱哩哇啦的乱喊，记得了一群人，呸呸着旋风，口水如雨。记得了唯恐被旋风追上，被鬼逮住的狂呼乱叫……那些和鬼相关的故事记忆，一瞬间，都被唤醒……

　　在返回成都的途中，我们顺道游览了甘堡藏寨和桃坪羌寨。

　　“大金山，小金山，占尽风光八里湾。”这是在鄂东一带广为流传一段顺口溜，赞美的是“中国第一将军县”红安县的八里湾镇。八里湾镇位于红安县的南部，南与武汉相连，东与麻城相通。境内有险峻秀丽的大金山，小金山；藏满了故事的捉王山、五头山；写满了神奇的天子沟、仙人山，让人遐思无限的吴氏祠堂、毛张坞。流经红安全境的倒水河从这里直入长江，中河司、八里湾、大刘街都曾是历史上有名的货运码头，在昔日以农业为主的自然经济时代，八里湾是红安对外交流的阵地，红安的农副产品从这些码头启航进武汉、下上海、达重庆、流向全中国，有“运走黄安（红安旧名）县，拖来全中国”之称。发达的水运交通，也让八里湾镇较早地受到了市场经济的洗礼和熏陶，使八里湾镇的人民都有较强的市场经济意识，又让八里湾镇在改革开放年代成为红安对外开放的桥头堡。

　　塔里木河，是我国最大的内陆河，也是一条著名的季节河，夏天水量充沛，冬天干涸，它横亘在塔克拉玛干大沙漠和天山南麓的戈壁滩之间，两岸虽然有茂密的植被，但因为其季节性的荣枯，几乎没有人烟，只是偶尔可见当地人的一些临时游牧点，因此那一带的景色是极其野性、自然而美丽的。

　　最喜欢这里人人都认识的感觉，阡陌小巷间大家碰到了都相互打招呼。这里大多数的巷子都非常狭窄，有的只能走一个人，称之为“君子巷”，转个弯，鼻对鼻碰见了，其中一人必要退身相让，让另一个人通过。和村庄一起醒来，成为村民一员，不计较去哪里，随处走走，慢慢呼吸，这是多么辛福的时刻。我喜欢行走在这种烟火气息里，沉浸在故乡的味道中。

　　人们总是把黄昏比作迟暮的老人，其实你看那火红的夕阳，即使在落幕的时候，也要倾尽全力把自己的光和热尽情挥洒；你看那绚烂的晚霞，即使只有那短短的一刻，也要用最美的色彩把天空装扮。我们又有什么权力去蹉跎岁月，悲叹生活呢？生活中真的不缺乏美，缺少的只是一颗热爱它的心，只要我们满怀热忱，勇敢地去面对，走好生活的每一步，又何必感叹人生太匆匆呢。

　　自过了年后就一直忙，工作、家庭整天繁重的事物缠身，筋疲力尽，好在终于忙完，暂告一段落。星期天为自己放了天假，偷得浮生半日闲，远离城市的喧嚣，呼吸清新空气；寻觅一清净游玩之地。带着老婆、孩子直奔蒙山而去。

　　那是种奇怪的感觉，在山水里，在大自然里才能真正体会到的一种自由，你读着内心深处的自己，那份懂得，是多么的弥足珍贵。

　　吃饭的时间到了，热心的邻居留捕蛇人在家里吃饭。捕蛇人说什么也不留下来。在众人的注视下，他带上草帽，拎起装蛇的口袋，迈着沉稳的脚步向巷子的南边走过去。

　　当人们进入古镇，就会感悟到一种舒适感，一种甪直古镇特有的新奇感。我查过甪直的资料，当年的浦里八景也早已不见。我在这参差不齐的巷道上漫无目的前进着。据说保圣寺里有晚唐著名诗人、文学家陆龟蒙留下的遗迹，只可惜我却未尝得见。他曾做过湖洲、苏州刺史的幕僚，但一身清贫、生活艰朴、常与农民一起耕种田地，并首先发明了农民翻土耕地的牛犁，当地的农民特别敬重他。

　　双峰山圣地，是神仙居住的地方。新的房屋，新的殿堂，新的院落，已完全不是十几年前的模样。入院寻踪，似乎还有当年的影子。雪花洞奇观，冬暖夏凉；洞口已被修整，但洞内依旧。时过境迁，现在的守洞人还是当年的老者吗？……

　　“贞丰桥畔屋三间

　　“哦，那现在呢？”我顺着她的意思问了下去。

　　风来了，强劲儿的秋风猛烈无情，有没有吹伤多愁善感的心？风摇着拉着，走在黄叶飞舞的林间小路，看着飘飘欲落的叶片，有种无家可归的悲凉。

　　这沙漠的日落，别有一番风味。一直以来与日出绝缘的我，和日落还是有点机缘，太阳的光度已经渐渐减弱，再也没有那么刺眼了，整个太阳照耀了整个沙漠，化成了一个大大的咸蛋黄，把整个天边都染成了橘黄色，分不清哪个是沙漠，哪个是太阳。下半个太阳的光晕逐渐与沙山融为一体，烘染了整个西边的沙漠。终于太阳落山了，虽不见了太阳，但太阳的余热还晕染着天边，感动着沙漠上看日出的少男少女们。

　　我们是在一座大桥旁边的河水里游泳的。河底是用鹅卵石铺满，上面又罩上一张铁丝网加以固定；整个河底缓坡斜降，没有陡然的陷落，所以在这里游泳是比较安全的。尽管如此，在滨河路边仍有很多醒目的警示语，提醒人们游泳时注意安全。

　　“是啊，不容易！”

　　为了等这一天，我们同学早早商量好要到清真寺去参观，决定一大早去看个究竟，顺便见识一下壮观的礼拜场面。六点起床，六点四十分就到了西宁市大十字清真寺。早上七点以后，回族群众腋下夹一个小毯毡，从四面八方，汇集到清真寺，这时才发现里面坐满头戴白色圆帽的清一色的回民。一些走路不太方便的长者，由晚辈掺扶着前来参加会礼，虔诚的信仰令人肃然起敬。阿訇的信徒们也认真地聆听了一个多小时。接着，在他的引领下，广大穆斯林兄弟全体起立，重复着几个动作，包括手心向上、手掌搓脸、身体鞠躬、匍匐大地等。每个动作都那么整齐、认真、到位，我能感受到每一个穆斯林此时此刻都以一颗虔诚的心在敬重他们的信仰，要求大家平时要互相走动，加强团结，和睦相处，向善向上，等等。其实，每一种宗教，提倡的都是真善美，扬弃的都是假丑恶。当阿訇宣布会礼开始，回族群众铺下毯子，脱下鞋子，开始叩拜。这种会礼规模之庞大，形式之庄严，气氛之隆重，令人惊叹不已。哪怕刮风下雨，他们也无所畏惧，情绪仍很高涨。礼拜后，回族群众齐向阿訇道安，接着全体互说一种只有他们能听懂的问候。整个会礼结束后，由阿訇带领他们念《古兰经》然后恭贺节日，听见清真寺里开斋的梆子声后，就在寺里吃“开斋饭”了。开斋时，若是夏天，有条件的先吃水果，没有条件的喝一碗清水或盖碗茶，而后再吃饭。这主要是斋戒的回民在夏天首先感到的是干渴，而不是饥饿。若在冬天，有的人讲究吃几个枣子后再吃饭，所以回民现在也有这种习惯。

　　在深秋的南国，攀爬一座小山，是一件快乐的事情。

　　流浪在人间，守望在麦田。

　　行程的第二天，去了野象谷，原始的森林潮湿而又幽静，稀有的植物吸引着观光的游人，此间没有遭遇野象的身影，却与它新鲜的粪便对视而过，有点失望，却还是有了一点安慰，毕竟，这是它们的地盘，我们的造访于它们是不请自来！不速之客当然有避而不见的理由，于他们的世界，自然的才是最原始的礼仪。

　　A. 快乐和幸福那么相似，可是快乐就是幸福吗？

　　于是，男人们不敢接茬了，女人们反而来劲了，起哄。

　　除此之外，这里的生活倒还算可以忍受。虽然上个厕所都没办法冲水，虽然测绘回来每个人都被不明虫子咬了满身的包，虽然吃个饭都得忍受长久的步行，但至少食堂的饭还是可圈可点的，尤其是当发现早餐只要一块五就可以吃的舒服满足的时候，我们简直惊呆了！深刻怀疑着这里作为帝都的真实性。

　　等我醒来的时候看着你趴在我床边的憔悴，我的心仿佛一下子就碎了。静静的看着你的脸，我告诉我自己，我一定要更加努力，我可以再多付出10倍，我不要你再过这种苦日子。摸着你的秀发，你的脸。你醒了，看着我，一下子就哭了。我拍着你的背，你靠在我怀里，我用尽全身的力气拥着你，吻去你的泪痕。

　　汗淋漓，趣正浓。边走边照，边聊边看，穿楼台，转长廊，观雕塑，蹬石山。赏不完的美景，看不尽的秋色，一山一石可入画，一草一木蕴诗情。性起时，你就是随意捡起几粒石子，抛进莫愁湖中都会溅起一窜窜诗行！

　　顺着石堡川水库防汛公路前行四五公里，在沟洼中，有两颗翠松傲然挺立，迎风处树枝稀落，背风处枝叶茂密，松下清泉汩汩而流，便是两颗岭

　　曾几何时，我还以为自然已被人类完全驯服了呢。伐林造田、人工降雨、变季节蔬菜……太多太多了，人类已经拥有了自然的可控力。不过来到这里，我才发现，是我错了。自然从来都是野性的，它的野性与生俱来，而且从未被驯服过。

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