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  -----题记

  文明?富裕的渭南市民呀,过着多么浪漫?多么时尚?多么美好?多么丰富多彩的生活啊!我不知道人们所说的“天堂”一样的生活比这种生活还能多些什么?好些什么呢?

  九莲的静是因为美的缘故,是一种“静看美人梳妆台”,不忍惊拂的意境,就仿佛一呼一吸之间,那份美感会突然消失。所以孙诠只好叹曰“如此佳山识者谁”?也许正是这份“养在深闺人未识”的缘由,才使九莲的自然之美、原始之美原滋原味地保留到今天。也所以,一向以挑剔著称的韩国游客将他们的脚步从喧闹的张家界、九寨沟,走到九莲山。他们口口相传,成群结队,像发现新的香格里拉。还有一种赶早不赶晚的急迫,就仿佛九莲山也会成为另一个消失的香格里拉。

  汉墓厅后面有座两层楼宇。一层的竹简陈列厅西半为《孙子兵法》展厅,东半为《孙膑兵法》展厅。两个展厅以图文与实物相结合的方式,向观众展示了汉墓出土的两部兵书竹简,孙武和孙膑的作战实践,春秋战国时代的兵器,以及中外专家学者的最新研究成果。二层的文物陈列厅,陈列着1970年以来在金雀山和银雀山百余座汉墓出土的部分文物,包括陶器、漆器、帛画和汉画像石等。其中出土于金雀山九号墓棺盖上的帛画,是长江以北地区唯一出土的西汉帛画。这件珍贵的艺术品,表明当时中国民间绘画艺术已达到很高的水平。对研究古代的丧葬制度、神话传说和宗教思想具有重要意义。厅内还陈列着仿制的古代兵器矛、戈、戟、弩、铜剑、铜镞等,以及战船、望楼车、抛石机、云梯、陶釜、铜鼎等器物。

  进入峡谷,崖壁通体的赤红色,故称“红石峡”。真是人在绝壁上行走,水在峡谷中奔流。谷里“白龙潭”、“黄龙潭”、“青龙潭”、“黑龙潭”、“卧龙潭”、“眠龙潭”、“醒龙潭”、“子龙潭”、“游龙潭”汇成“九龙溪”。还有“幽瀑”、“穿石洞”、“相吻石”、“双狮汲水”、“孔雀开屏”、“棋盘山”等景观。谷口南端有一狭窄的峡谷称为“一线天”,下面是瀑高50余米的白龙瀑布。

  我站在沈宅幽深的老屋,我在想:还能寻觅到沈万山斑鬓老者的身影吗?迎着窗前万古秋风,怎能不让游离的现代人想象着明代初年长长一串幽深的故事呢?这时漂亮的导游叫着我们到另一处老屋,无奈带着神秘、带着好奇轻轻走出古宅,滑脚在去张厅看另一处老屋,那里有周庄“轿从门前进,船自家中过”身临其境感触到了古镇水巷的魅力惬意。

  然后课本上就多了些秀气的字迹,或者写着我的名字,或者写着她的名字,我一下就能认出来,肯定不是出自我的手。

  想着想着,车子行驶到了敦煌影视城,这里是电视剧《大敦煌》的拍摄基地,里面各种城门,各种古色的商铺店家,让人仿佛进入了古代的街市。是不是遇到一些穿着铠甲的人群、穿着华美艳服的女子,感觉进到了古装COSPLAY的现场。最有趣的的还是敦煌影视城的各个门庭上的对联,辞藻虽不华美,但是话俗理不俗,现在记不得多少,一句奉劝世人少吸烟喝酒的对联大致是:喝一口腾云驾雾随天去,吸两口呜呼哀哉拿命来。还记得一句日落乡村景色的对联:日落鱼塘扫去繁星一点,火尽炉灭常把一马来栓。现在回味起来,到别有一番韵味。只不过这敦煌影视城人工雕琢的痕迹有点明显,活力和生机还是随处可见,与真正意义上大西北的苍凉还是有所差别。

  “混蛋,再喊我猪,我这辈子都不会再理你。”

  如果有朋友相随,那是一件非常开心的事。一路上,可以聊聊当地的风土人情,亦可以谈谈旅途感悟,可以讲故事,亦可以说笑话,甚至可以对着山谷大声吼几嗓子,满山的回声,让你兴奋,大家彼此启发,砥砺前行,不知不觉,就越过一座山头又一座山头,让你感叹,人生旅途有一些聊得来的朋友,真乃生命中的一大幸事。

  从黄龙县城河滨路步入曲桥,有座山名叫穆柯寨,北临石堡川河,东西为深沟,山顶有一夯筑方锥台,夯层不清晰,下有地洞百余米。相传,北宋时期,朝廷为了防御和抵抗辽国入侵,在黄龙境内驻兵,据说这里曾是穆桂英的一个练兵场,方锥台即为点将台。

  走廊上的身影,那紧张多于欢愉的心情之时,我想,我是没有那种挑战的勇气和忘我的心境的,我始终是一个走不出辽远和孤绝的红尘女子,那么,何不收起那颗虚妄的心,挪动不能滞留的身体,继续这未完的旅途?在我转身迈出双脚时,背后的风景依然存在,而眼前的风景不也在我的眼里吗?人生短长,风景无限好,由此了悟,不管是面对还是背离,世界都在你眼前,亦如身体有寺庙,佛就会在心中。

  爱情其实就是一场骗局,你我都置身其中以后,才知到那些美好,终究如海市蜃楼一般,只是虚无飘渺。原以为,就那样便可以平平淡淡与世无争地一直爱着你;原以为,就那样便可以不声不响地和你一起白头到老。可是,亲爱的,这是我最后一次这样叫你,太多的情感赛不过光阴,世上哪里来那么多永世不变的海誓山盟。我承认我是个肤浅庸俗的女人,我也需要人疼爱,需要人陪伴。而这些,远在吉林的你,给不了。我依然爱你。可是,大多只剩感激。

  内蒙古《传承》杂志主编、作家黑梅来乌兰察布与市旅游部门策划乌兰察布旅游专刊事宜,接待她时她再次谈起对察哈尔火山群的印象,谈起2015年秋季她在乌兰察布察右后旗采访时的有关细节。这个年底,她撰写的《察哈尔火山群:遗落的内蒙古草原火山景观》刊发在《中国国家地理》2015年第12期上,用20个图文并茂的版面,详细介绍了察哈尔火山群的有关情况,向国内外读者展示了察哈尔火山的魅力。我说,作为一个火山脚下长大每年多次观瞻近在咫尺的火山,近年在行政管理工作中又分管过旅游工作的我,没有写过一点有关察哈尔火山的文字向外推介自己的家乡,着实是很惭愧也是有责任的。

  忽然,黑伢在几棵竹丛后面小声对我说:“九爷,看那里。”他指着前方一堵石墙。我顺着他指的方向一看,那石墙下一个金黄色的脑袋伸了出来,它左右看看,就钻了出来。它后面又钻出来了一只灰色的黄鼠狼。它们正要扑向就近的一只鸡子。我激动地大喊:“黄鼠狼。”它们一听到响声,转头就钻到石墙下去了。

  风和日丽与风雨飘摇交织的五月,一双燕子翩翩而至,在百合花开的阳台上方的檐梁内侧筑了一个燕巢,燕巢的一粒粒泥巴清晰分明。不久,燕巢出现了几只蠕动着小脑袋的雏燕,传出微弱而细嫩的叫声。双燕频频飞进飞出,将觅得的一点点食物送入雏燕的口中,双方配合得娴熟而快捷,没有丝毫的迟疑和停顿。

  我们亲眼目睹那些神奇的建筑。那些房屋、庙宇、像是嵌入山体中的、与地面建筑大不一样。

  律以和应,神以感通。

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  西塘还有被称为“江南第一弄”的石皮弄。有人说,那是一个收藏灵魂的地方。狭窄的小弄堂,仿佛是遗落在光阴里的一段往事。若隐若现,没有尽头。每一个来到西塘的人,都不会错过与它的相逢,那透着某种神秘的质朴,让人对真实的从前充满着点点感伤。岁月老去,光阴的故事在一点点改变着曾经,可是,有很多无言的默契也留在了那儿,留在了如梦如幻的西塘。

  这里的人们憨厚朴实,因为紫外线强,每个人脸上或多或少的都有一点高原红,皮肤有点黑,这是青海人的象征。每天日出而作,日落而息,自给自足,没有了太多的尔虞我诈,互斗心机,自然也就多了一颗纯净的心。邻里之间见了面,说着一嘴青海话,你或许不会说也听不太懂,但是他们可以说的有声有色,声形并貌。有些年轻人会在说青海话的同时又加入一些普通话,就形成了青普话,听起来很搞笑,却很有意思。青海人是出了名的热情,不管你是远亲还是近邻,进到家里都是客,他们会非常热情的招待你,桂圆红枣冰糖茶,自己做的馍馍,这些都是最基本的,再者就是一定要做几个菜,拉一顿拉面给你吃。有时候会热情的让你不好意思,甚至有些生气。但是在他们看来,家里来客人了,不能好好招待是对客人的不尊重,这就是朴实,实在的青海人。

  我不知道他们的生意到底如何。天天路过,天天听到音箱里的声音,天天看到广告牌上的文字,后来从音箱里传出的声音和广告牌上看到的情况让我感觉,销售情况没有预期好。音箱开始播放的都是比较欢快的音乐,或者戏曲,这表示经营基本正常;某天早晨忽然听到喇叭里传出歌剧《红珊瑚》选段《海风阵阵愁煞人》,心里一动,便想播放这曲目的主人心情与清晨凌冽寒风差不多。广告牌当然更直接些。开始写着上海羊毛衫如何好欢迎选购。后来出现的广告都是促销型、贱卖型的了。“因为选址错误,现将所有货品打折处理。”看见时我想,卖不了就卖不了,怨什么选址呢。怎么不说你的东西质量与价格方面有什么问题?我想了想他那个销售地址,觉得虽然不够十分理想,也不算最差。他这样宣传,一定是卖得不好。出差近20天回来,天气渐寒,路边广告上的气氛每况愈下,好象比天气更寒。“最后10天,每件120”。哦,到底降到120了,这回可能距离实际价格差不多了。可我的想法已经不是初时想卖的那样了。因为我出差到石家庄的时候恰好在路边看到一个广告:所有羊毛衫每件40元。虽然我知道这肯定不是什么好东西,但我想路边这家店里难道不会是同一种东西换个地方来卖的吗?如果是,他的成本可能更低。

  说起去瓦山湖(当地人称瓦山湖,书名雅女湖)游玩,那是三年前的事了。由于考虑路途遥远,时间不够充裕,所以这一拖就三年过去了。

  

  在当代文学艺术的歌颂进步,这应是时代的主旋律;而对于迂腐任行其便,在中华民族到了最危险的时侯,还能够有人抛头卢洒热血吗?可见,文学假如走上脱离时局政治的纯萃的艺术追求,思想性就必然淡化,甚至导向歧途,便是走向了发展的死胡同。

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